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          漢語抽象詩的前世今生

          ——抽象詩歌的N種技法

          作者:許德民 | 來源:中詩網 | 2019-07-31 | 閱讀: 次    

            導讀: 許德民,抽象藝術家(詩人、畫家、抽象藝術理論家),中國抽象藝術學學科、抽象文化理論、抽象文學、中國抽象藝術史創導者,上海抽象畫會會長,國家一級美術師,復旦大學中文系特聘教授,清華美院書畫高研班許德民抽象藝術研修班教授導師。中國作家協會會員、上海作家協會理事、中國美術家協會會員、中國攝影家協會會員。



            2005年是很重要的一年,復旦百年校慶,歷屆復旦詩社的校友一起回到母校,舉辦一個校慶詩歌活動,內容有四個:編輯出版《復旦詩派詩歌系列》15本,捐贈銅雕復旦詩魂,舉辦復旦詩派詩歌研討會和復旦詩派詩歌朗誦會。在《切問切——復旦詩派理論文集》(復旦大學出版社2005年出版)中,有兩篇文章提到了抽象詩,一篇是《復旦詩派,我為你驕傲》,文中認定抽象詩為復旦詩派的十大詩歌風格貢獻之一。另一篇《抽象詩歌的發生與選擇》,首次專文論述抽象詩。盡管漢語抽象詩的出現天經地義,但囿于語法和詞組,即便是無主題、超現實、潛意識寫作仍然無法擺脫語法和詞組的強大約束,使得抽象詩無法做到真正抽象,而只能做到類似繪畫中的半抽象。
            校慶之后,我開始寫作《中國抽象藝術學》,由于一直對“抽象詩”無法做到真正抽象而耿耿于懷,面對抽象藝術的定義:非具象、非理性、非主題的純粹視覺形式,反復思考,用什么途徑能夠讓語言擺脫具象和理性的限制,抵達自由獨立的抽象境界。一次無意識的亂碼,突然發現無序、錯亂的語言結構中的抽象之美,擺脫了語法和詞組囚禁的文字,煥發出無與倫比的天賦光華,柳暗花明,讓我腦洞大開。于是,用各種不同的拼英方式敲打亂碼,沙里淘金,尋找廢墟堆里精彩絕倫的抽象字組,經過反復修剪比對,創造上帝之手,組合成我意中的抽象詩,完成了我多年的夙愿。隨后,又發現字組結構的規律,如同發現了一個巨大的富礦,一發不可收,開始了純粹抽象詩的持續創作。
            從2005年初正式提出漢語抽象詩概念,并以為由于語法和詞組的限制,詩歌只能做到繪畫中的半抽象,但不甘心,后對照抽象藝術的定義,尋找漢語抽象詩絕對抽象的可能性,反復思考、實驗到最終寫出純粹的抽象詩,前后用了將近兩年時間。功夫不負有心人,終于如愿以償,開創了漢語抽象詩——抽象文學時代。字組結構盡管一直存在于我們的漢語中,但是,我們從來沒有單獨使用過。習慣跟著語法和詞組走的閱讀經驗,是無法讀懂抽象字組的。因為抽象字組的字義是非經驗、非理性、完全陌生的,它需要靠直覺和頓悟來拓思。
            

            
            《生命鏈》選自許德民幻象詩畫集《現代幻象畫》(復旦大學出版社1990)
            
            嘗試抽象詩歌的寫作,和這些年研究抽象畫和抽象藝術理論有關。我對藝術的理解達到一個新的境界。這個境界就是非理性、非具象、無主題的純粹視覺形式。
            人的生命至少有兩種思維方式,一種是理性的邏輯思維方式,就是以人的生活經驗和知識為基礎的思維方式,作為社會人的交往,人都是在理性中進行。都是通過邏輯推理、經驗分析來完成的。
            還有一種是非理性的思維方式,就是不用通過理性邏輯分析就可以直接抵達事物的本質。比如我們呼吸清新空氣、我們在冬日感受陽光的溫暖,我們品嘗美味,我們的耳朵欣賞曼妙的音樂,我們的眼睛審美圖畫和美景。人是利用理性的生命方式活躍在社會,來打工掙錢,“養家糊口”,而非理性的生命方式,只是享受著理性生命方式創造的生活條件,享受生命。
            藝術審美也有兩種方式,理性和非理性。理性審美是用知識和邏輯推理的審美,非理性審美就是直覺和感覺的審美。在藝術中,音樂和抽象繪畫、雕塑等都屬于抽象藝術,屬于非理性審美藝術。音樂和抽象繪畫在審美價值的本質上是一致的。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            一、和那似內
            
            合適高考額
            圍繞內似的那和
            沒大黨內女暗暗客觀
            三季稻憤怒
            客人國際電腦全會
            按時擴大分解
            難看覺得
            較為度日時我額角
            文科飛機爐坑刻度年矛盾
            
            千斤男明白技術內毒素
            額角武士道恢復大部分
            看見活動
            辜負器樂暖和惱恨
            樂觀那么看來年
            度千億日期望青年大后方
            去防個時米年
            渦輪機發揮微電腦后
            看來按時擴大內看
            來地方力帶罰款
            大家卡文化
            氣午夜天氣
            
            壓迫我脾氣烏克蘭
            餓飯后去
            艱苦工人內
            我耳孔冷加工
            惡霸年富力強忘記而后父親了
            潛望鏡恢復
            潛望鏡發揮快樂民間國庫券
            切近就舊咖啡明年大蘇
            打臨時代辦內安靜開綠燈
            集散地恢復期望的活法
            2006.8.13
            
            智能ABC亂碼剪輯。創作方法:閉著眼睛敲鍵盤,讓文字自然鍵出亂碼,沙里淘金,刪去符號亂碼和多余字,排除語法、詞組關系,留下毫無邏輯關聯和意義痕跡的字組,讓字組最大陌生化,追求字組的奇譎、驚駭、錯位、意味和張力,讓每一句抽象詩都有“語不驚人死不休”的視覺狂飆和初看不解風塵、再看目不轉睛、三看拍案叫絕的奪魂魅力。
            

            
            選自許德民幻象詩畫集《現代幻象畫》(復旦大學出版社1990)
            
            和抽象繪畫與音樂相比,文學中只有詩歌接近它們。在非理性藝術領域或者說純藝術領域,音樂一直是領跑的,一直被認為是藝術的頂峰。十九世紀奧地利最杰出的音樂美學家漢斯立克說:“一切藝術向音樂靠攏。”叔本華稱:“音樂是帝王般的藝術。”那時代,世界抽象繪畫還沒有形成規模,抽象藝術理論在音樂中得以體現。音樂之所以是藝術的頂峰,是因為音樂審美的抽象性。抽象繪畫是視覺音樂,它們共同的本質就是抽象審美。因此,我認為“一切藝術向抽象靠攏”可能更為準確地表達純藝術的藝術本質。
            詩歌被譽為是文學中的文學的原因在于詩歌審美的抽象性。但是,并非是每一首詩歌具有這樣的抽象審美能力,詩歌風格不同,審美差異極大。有的詩歌是現實主義的、理性主義的、生活化的詩歌,這類詩歌一點不“抽象”。抽象的詩歌往往是無主題,多意象和多意境的。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            二、案大死餓
            
            可燃性餓死大案
            怕苦為本啊
            扼要幾百讀報
            破案率的確和藹的確大案撒播
            挖出河沿哦啊幾代人
            器材動蕩把握機會地產
            大部地區發病率大手筆訛詐
            爹大包大攬挖出后腿
            
            讀浪沒有礙過古代
            的確人怎么辦請功的確問題在于
            你雜愛你在乎也好比
            不在乎也罷好比
            點出的確防你是或多或少是不是
            還有沒有必要一敗涂地
            地板的成敗了不得
            木器你書這樣一來是不是合理負擔和藹
            
            他現在有礙自己大惡化浪潮
            我也罷自己有礙字典的畫廊
            一點也沒有必要的
            在案譯本書
            起爆哦
            給我門把的計劃成本
            正本清源的話別你滋味
            放心不下你的幾百四邊形
            餓死副本發包
            怕苦撒手不管把握機遇拉丁文
            啊大案要案啊等待讀報額定
            發表文章為方便用戶用不著
            猛醒是否也就是說
            地大物博拉幫結伙
            
            卡車素不相識起爆如常
            日報撒手不管愛不釋手司機
            可愛南方省餓死只不過小百貨被捕
            百般刁難毒害是不是等待自己啊
            見報餓死極大
            張冠李戴分紅的確互設護短
            好不容易穿山越嶺應按真才實學
            砸毀餓死許多方面的確卡住
            2006.8.13
            
            中文全拼亂碼剪輯之一。創作方法:閉著眼睛敲鍵盤,讓文字自然鍵出亂碼,沙里淘金,刪去符號亂碼和多余字,排除語法、詞組關系,留下毫無邏輯關聯和意義痕跡的字組,讓字組最大陌生化,追求字組的奇譎、驚駭、錯位、意味和張力,讓每一句抽象詩都有“語不驚人死不休”的視覺狂飆和初看不解風塵、再看目不轉睛、三看拍案叫絕的奪魂魅力。
            

            
            《恐懼心理的起因》選自許德民幻象詩畫集《現代幻象畫》(復旦大學出版社1990)
            
            2005年以前,我認為詩歌可能永遠無法真正做到抽象。因為抽象藝術的定義是非具象、無主題、非理性的純粹視覺形式。對文字來說恐怕很難做到。因為語言中的每一個詞組,基本上都有固定含義的,都在人的經驗里有具體的形象或者意義,而形象和意義都是和理性有關,因此,完全抽象的詩恐怕是不存在的。
            八十年代我認為的抽象詩,基本上就是抽象藝術中的半抽象。半抽象繪畫就是畫面上有一些具體的形象,但是形象的排列不是按照固有的時空邏輯,而是自由、通感、交錯、混合、背離的無序組合。雖然無主題的,但是還是可以通過一些具象元素給人以理性的閱讀。
            抽象詩也是無主題的,只有語言構成所產生的新的語意,不是語言的邏輯意義,而是語言創造的畫面和意境。這種畫面和意境是抽象的。
            藝術的無主題只是讓審美者從藝術中看到自己的理解和感受,而不要跟著作者走。沒有主題的詩歌也是如此,詩人在創作時的心態和語態,盡管很難擺脫個人的性格,但是盡量把自己個人的理性思維隱蔽起來,而只是利用熟練的駕馭語言的能力,用新的寫作技巧和對語言結構的大膽創新,讓詩意得以延伸,讓語言自身具有多重的想象空間,讓語言的內涵復雜化、語言的指向陌生化,讓語言的張力得以最大化。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            三、案要需還風
            
            龍卷風你還需要案
            說不清上半場電力供應
            工程處毒害事倍功半
            湖面同伴幾百表白連成一片下班
            日報表現四肢是一敗涂地
            只不過樣板在案字典的確先提案
            按比例住處不得名動蕩不安
            分崩離析行會林場紅得發紫
            綠燈話別名不副實藍本字典
            
            的確的確應是是非非小百貨性叫喊
            回報大案要案藍圖真是黑暗面
            好比百般的確
            風度另議從不間斷來不及
            要點還需與此相反
            八十年代還是在以后
            要是說好了明白的提案或多或少了不得
            明天我的確猛沖想真不容易的確
            2006.8.13
            
            中文全拼亂碼剪輯之二。創作方法:閉著眼睛敲鍵盤,讓文字自然鍵出亂碼,沙里淘金,刪去符號亂碼和多余字,排除語法、詞組關系,留下毫無邏輯關聯和意義痕跡的字組,讓字組最大陌生化,追求字組的奇譎、驚駭、錯位、意味和張力,讓每一句抽象詩都有“語不驚人死不休”的視覺狂飆和初看不解風塵、再看目不轉睛、三看拍案叫絕的奪魂魅力。
            

            
            選自許德民幻象詩畫集《現代幻象畫-》(復旦大學出版社1990)
            
            無主題詩歌創作,并不是說詩歌沒有表達意義,只是說詩歌表達了更多不同的意義。語言本身既是清晰又是朦朧的、歧義的,語言的多重理解給了語言更多層次的想象空間。非理性的詩歌表達的是理性所無法簡單演繹的內涵,非理性文字視覺上的廣闊空間超越理性所限定的范圍,這一點不容置疑。
            抽象藝術之所以在一百年來具有強大的生命力,就是因為抽象給了審美者更多的想象空間,給人以純粹的不帶任何偏見的形式審美。詩歌也完全有可能以語言的純粹形式,構成奇特的、新異的、美妙的、甚至是古怪的閱讀空間,拓展詩意,讓詩意更加具有彈性和不可捉摸性,讓閱讀的時間延長,讓審美有了懸念和游戲成分。抽象詩,是詩歌真正能夠進入藝術最高境界的唯一途徑。
            抽象詩沒有了主題,沒有了理性的道理和意義,沒有了具體的情感直白,也沒有了道德和政治的說教,沒有了明確的語言指向,沒有了簡單的“懂”,變得比朦朧詩更加朦朧,變成真正的純詩。純詩精神才是真正的生命精神。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            四、得非闕付肥
            
            可得記錄和蕊
            爐灰利祿鼓起規格
            飛我去熱哦柔柔
            鵝肥付闕是非得
            福文分科拒賠
            鋪位葡文發記錄了
            銳去曲佩
            啊熱瑞哦也破
            無哦俄去哦俄義務
            而以普瑞俄核的熱葛克哩
            和已破壁法肉去取其父曲格
            他樹葉富問樂
            
            體破題腿哦
            日必復對鐵日
            對俄也日俄日
            既惡微微哦解雇
            如皮與辱
            
            溫度風淫仿佛俄客戶我餓
            喝喝熱
            漁區如聞車和暮初
            何如后妃劇回歸
            辜負佛如踢腿
            幾股與戶頭
            鵝肉和弱戶
            為狗就歸熱局和
            熱格姑姑個哥哥
            肉曲日俄日慪氣
            哦哦去剖日
            
            可謂會后去嘎灑灑蘇塔
            為而饑餓諤諤
            據為歐黑為噢虎婆婆舍得和
            去哦去為委屈和恩和熱
            入秋為車和熱車危機
            集合如日苛刻
            機器位熱克入耳與國
            與推力
            忽聚鋪戶土匪餓鬼,,
            陸某也婆母運夜
            特噶爾各他
            熱土熱瑞胡富
            扈特茹特格威特瓦
            俄塔河如無物
            阿瑟噶爾和入耳惡霸
            蘇俄耶特圖
            
            和哥哥各個委屈為發達發達
            熱克阿額吉佛起
            脫皮無黑
            為圖府庫路過娛樂苦
            嘟嚕體以題剔骨路
            讀與忒惡
            2006.8.13
            
            微軟拼音輸入法亂碼剪輯。創作方法:閉著眼睛敲鍵盤,讓文字自然鍵出亂碼,沙里淘金,刪去符號亂碼和多余字,排除語法、詞組關系,留下毫無邏輯關聯和意義痕跡的字組,讓字組最大陌生化,追求字組的奇譎、驚駭、錯位、意味和張力,讓每一句抽象詩都有“語不驚人死不休”的視覺狂飆和初看不解風塵、再看目不轉睛、三看拍案叫絕的奪魂魅力。
            

            
            《偶然遇見》選自許德民詩畫集《許德民作品》(學林出版社1997)
            
            從八十年代中期后,我的詩歌風格就趨向抽象。我的抽象詩的第一個階段,只是讓詩歌的主題多元化,或者無主題化,讓整首詩的語義具有不確定性,讓詩有更多的玩味和想象的空間,而不是清晰地告訴你一個邏輯主題。相對傳統詩歌來說,朦朧詩的主題是不確定的。但是,抽象詩在主題的不確定上比朦朧詩走得更遠。
            我的第一本詩集《時間只剩下一棵樹》(1989年)中,已經有了不少這樣的詩歌,《時間只剩下一棵樹》、《城市結構》、《敲門聲聲》、《綜合情緒》等,都已經進入無主題寫作狀態。后來在《人獸共患病》(1989年)、《許德民幻象詩畫》(1990)、《許德民作品》(1997)、《發生與選擇》(2005)詩集中,我的大部分詩歌都是“抽象的”。
            多主題或無主題組成的詩意空間,具有強烈的觀念性和當代意識。但是還是能夠讀出詩句的語義傾向,能夠理解意象與象征的關系。每一個人都能夠從這些沒有明確主題的詩歌中,領略到一種意味,一種語感邏輯和語義張力。
            我把當時的詩歌就稱為“抽象詩歌”。那時,我以為詩歌抽象也只能到此為止,和抽象繪畫比較起來,它只是一種半抽象,而不是完全的抽象。當時我認為,運用語言來寫作的詩歌是無法徹底拋棄語言的邏輯和理性的,人類已經熟悉的約定俗成的語言已經無法直接抵達抽象。詩歌抽象只能在繪畫藝術的半抽象面前止步。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            五、度億日斤個
            
            度億日斤個毫萬斤億
            如同額外艱苦日內瓦
            度斤里頭難認為
            度文科人哦哦就廊
            否認沒有的話的話
            真十要十哎喲
            
            審是地在 球伙斬示  
            雖上地為進   
            這小腸椒不中胡楊          
            再為產功濁產產炎有前朱
            不瞳為站奪為地 
            有枯是奈 赤順不泊  
            朱為產昌地 
            半瞳在灰增為灶
            同這涂脂抹粉
            
            賓有赤是救火 
            愛舉不勝舉晃汽油
            是濁泊國爛漫不淡 
            水地不朱精神污染 
            泊淡是援兵        
            朱白燭迷災 迷淡
            不燭是人 轟動一時天黑嶄賻
            國押開恩精明
            插座居于同
            好漢好漢生產秩序
            好漢監護前往兵行詭道
            首府夜夜謙卑沒得說
            
            剪接有志于此頂起服務
            上門老年基本原理珠算插座
            篡奪遙遙管理
            有求于拉開戰幕
            有志于生產秩序
            舶老于世故超標
            早晨遙遙解手
            爸爸遙遙拖拉解手
            解手遙遙擴音彷徨
            獎懲制度拖欠遙遙謙卑自卑
            
            各市縣使用報告
            前年年譜接待站
            小說年增長率淡淡抗病新水平
            往往老生常談地方病精神病學笆籬謙遜
            淡淡販毒集團中
            拔地而起同嘴臉
            利用廣闊精神病學實力
            冰糖插座使用報告新學說    
            不得唇形
            提高質量散兵大規模恥辱
            開標使用旅游資源訓斥抗癌水利資源
            殄后者使用兵行詭道
            為人所知使用精神飽滿
            無法回答全盛時期拐
            理解消極態度工
            抗靜電脾中我坦量飱國
            2006.8.13
            
            智能程橋輸入平臺亂碼剪輯。創作方法:閉著眼睛敲鍵盤,讓文字自然鍵出亂碼,沙里淘金,刪去符號亂碼和多余字,排除語法、詞組關系,留下毫無邏輯關聯和意義痕跡的字組,讓字組最大陌生化,追求字組的奇譎、驚駭、錯位、意味和張力,讓每一句抽象詩都有“語不驚人死不休”的視覺狂飆和初看不解風塵、再看目不轉睛、三看拍案叫絕的奪魂魅力。
            

            
            《偶然遇見》選自許德民詩畫集《許德民作品》(學林出版社1997)
            
            八十年代中期后,我的詩風大變,城市詩、意識流、超現實、意象象征都有所嘗試。詩風變得凝重、晦澀、深刻、多義。具有很強烈的生命本體意識和觀念訴求。我以當時的詩歌觀念創作的現代幻象畫,其形式意味至今看依然十分“當代”。這個時期我的詩歌從整體水平上已經大大超越過去,由于詩風“頹廢、難懂”,很難在主流刊物上發表,也很少有人讀到。眾多詩歌選集收錄我的作品依舊是《海星星》中的詩。
            很多人看了我當時的詩歌都覺得讀不懂,因為,無主題、意識流、超現實的詩歌主要是通過語言的隨機組合來宣泄情感和隱喻觀念,詩歌主題是抽象的。抽象性寫作的詩歌只提供文字獨白和語感審美,不告訴你確切的、理性的主題和答案。習慣理性閱讀的讀者,喜歡找到明確答案的讀者,當然是有閱讀障礙的。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            六、讀易經之一經
            
            儀兩生極太
            象四生儀兩
            卦八生象四
            
            一表陽二表陰三表淫
            四表五表計算機
            外流陽內流陰
            上流下流數不清
            頭頭說起標桿方位
            日影長短可行或不可行
            如果利用狹義的占卜
            無論結果必然注重
            問題相通另一個極端
            卦好元亨利貞
            大吉避兇先學乾隆
            占卜過程看自己
            
            詆毀舞曲不想迷信
            強年為主忽忽悠悠大家回避當然現在
            友好回溯男女不用
            是變化的傳統上交心或交底
            還是在總結過后懷我考思
            原委世界就這么一個結論
            在語詞后面打開流失的鎖
            看我們落在鑰匙上的門
            能夠演出天地間的分合在一瞬間
            蓋世武功一二三四打主意辟蹊徑
            放任目標為坎坷不平
            關上已經的指揮為最后的智慧
            
            開頭是頭也是尾
            理直氣壯暗箱乘上日常的兇吉
            回避交通帶來的暴露
            大的方面肯定已經被人獨吞成餅
            海鷗是兌現的善者
            在卦期結束的開始里
            彷徨著搖擺補丁和堅硬的僥幸
            2006.8.15
            
            創作方法:讀著《易經的智慧》一書的序言,選擇其中感興趣的字、詞,無語法、無主題、無邏輯規律地將你喜歡的文字排列成詩句。
            

            
            《偶然遇見》選自許德民詩畫集《許德民作品》(學林出版社1997)
            
            要使得抽象詩真正抽象起來,用常規的創作方式是無法完成的,因為人是理性的,只要用手寫作,就難免會受到理性思維的干擾。抽象詩必須有自己特殊的方法,我的筆下必須出現無序的非理性的文字組合,讓文字和語詞上的邏輯的含義越少越好。
            我的抽象詩基本單位是字組。字組是兩個以上毫不相關的字的組合,也可以是多個字的組合。字和字之間沒有任何語法和邏輯關聯。單字盡管有很多固定含義的名詞,但是把單字組合陌生化,就能夠達到抽象字組的效果。
            一開始曾用亂碼創造字組。在計算機鍵盤上“隨意按鍵”所出現的亂碼,不受理性思維的控制,往往會出現個別精彩的字組。原以為亂碼是無窮盡的,結果錯了,亂碼也是有限的,你的習慣動作制造出來的亂碼也可能是重復的,亂碼寫不了幾首抽象詩,你需要更多的方法來發現有意味的抽象字組。
            你必須像沙里淘金一樣,將那些具有獨立字義的“金子”一粒一粒地從文字的浩瀚大海里挑出來,組成字組,排列組合,反復比較,常常一個晚上也寫不了一首自己滿意的抽象詩歌。字組是抽象詩的細節,也是它全部的生命。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            七、讀易經之二·易
            
            易易人易學易燃易爆
            傳說三長兩短三古三圣三易
            請先看表里不一
            一夫一妻制造謠惑眾目睽睽
            上古中古近古今中外引內聯
            伏曦周文王孔子孫后代
            連山易歸藏易周易如反掌
            幾萬眼高手低三下四分五裂
            用神農氏稱八卦重量入為出爾反爾
            山為首級差強人意味深長短
            黃帝說坤卦為首惡必自動化整為零
            地是萬物之母體無完膚皮潦草菅人命
            文王為周囚里演繹乾卦為天尊地卑鄙下流芳百世
            年代救援不成體統帥氣象萬千
            
            易經易傳染病從口入木三分道揚鑣
            易本簡易變易不易
            簡易一加一敗涂地一減一本萬利
            變本加厲易在組織變易于不變
            不易雌雄男女老少男少女陰晴圓缺斤少兩
            古人演八卦象征性交配合默契約法三章
            卦有風水火無情懷孕育乾坤天地厚德載物價上漲
            萬物類象征召喚醒悟出謀劃策反復無常
            計算方法歸自然風光陰陽具備而不用其所長
            八卦是太極生兩儀器官運亨通貨膨脹
            兩儀生四象征兵不厭詐騙犯上作亂
            西象生八卦里卦外劍走偏見異思遷徙
            流年流域流經濟命脈搏命天涯海角度日如年
            天南地北大西洋溢于言表象征性
            2006.8.16
            
            創作方法:在易經中選擇關鍵的字,跟隨著中文全拼的字庫,選擇后面的字、詞。讓前一字和后一字有字義的聯系,而句子本身的含義是抽象的。無語法、無主題、無邏輯規律。
            

            
            《上帝之手》選自許德民詩畫集《許德民作品》(學林出版社1997)
            
            字和字的關系越疏遠越有奇特的效果。
            抽象詩的字組關系會讓我們想起米丘林的植物嫁接、袁隆平的水稻雜交和現代科學正在實驗的基因重組。
            我們所適應的文字作品,無論是詩歌、散文、小說,還是在此基礎上延伸的其他文字作品,都因為“近親繁殖”而喪失了語言的新鮮性、野性和張力。
            一切人類熟悉的思維方式和閱讀習慣都會產生審美疲勞。怎樣在人類強大的惰性、習慣和經驗面前,善意顛覆卻更具有獨創使命地尋求一種新的人類“語言”,恐怕是我們這個時代的創新之根本。
            創新的本質是改變人的生命方式、生活習慣,創造人類新的生命方式和生活習慣。人類傳統的文字產品,文學、藝術,都由于邏輯的敘述方式而受到不同程度的挑戰。由于文字的理性和邏輯習慣高度一致,就如同人的近親繁殖的后代,總免不了有血緣太近免疫力下降的先天不足。理性的文字能力已經越來越蒼白。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            八、讀易經之三·占卜
            
            卦由卜來一個標桿測量日落
            落差強人意見風使舵
            系上靈丹妙藥到天長地久
            用泥巴磨尺度過難關照
            泥巴吞噬爻草爻草屠殺光天化日
            記錄在案的確八卦在技術范圍剿時間跨度
            確定方位卜擇呂氏春秋
            
            一般低層說兇就餐
            靈照書行不通卦卜說吉可移
            中庸擇善始善終究其固執
            風水兵刃相見好不收復失地
            卜宅于陰陽界線讓步泥塑
            卜居領先地位置之度外大居即天翻地覆
            卜鄰未卜先知識時務者為俊杰
            卜筑如蓋世無雙座山朝海闊天空空如也
            卜鳳毛麟角色情深淵源流離失所
            卜觀女人無堅不摧毀于一旦復旦兮
            
            扔一塊石頭頭是道道地地
            圈起時間放養吉兇禍福
            原理論界碑文不對準繩僥幸
            畫家屬于是非覺悟程
            遙遙卦卜部件無意識別具匠心
            內涵洞察力所能及時間隔離經叛道
            初霄云外陽爻用九陰爻用六
            經過往不究其原因果關系
            爻跟卦走極端倪
            卦跟乾、坤方興未艾
            乾、坤隨易與天地久天長途跋涉
            2006.8.16
            
            創作方法:在易經中選擇關鍵的字,下意識連句,無意義跟隨。鍵中文全拼的字庫,有合適的字就選擇。讓前后字有字義的聯系,而句子本身的含義也是抽象的。
            

            
            《上帝之手》選自許德民詩畫集《許德民作品》(學林出版社1997)
            
            我寫詩至今已經三十年了。三十年以來盡管不是天天寫、月月寫,但是每年總是會有些時間花在詩歌寫作上。曾經有那么十來年幾乎是天天寫詩。從最初的寫實主義哲理詩、浪漫主義抒情詩、生活口語詩、意象主義城市詩、超現實意象詩、象征主義詩歌、后現代荒誕詩歌直至抽象詩歌,幾乎所有的詩歌形式,我都有過嘗試。
            最難的還是詩歌語言的獨特性。詩歌語言的獨特性和一個人的閱歷、思想、文化教養有關,也和人的地域、身體條件和遺傳性格有關。
            詩到思想為止,詩到哲理為止,詩到生活為止,詩到情感為止,詩到象征為止,詩到語言為止,詩到文字為止,詩到字為止。幾乎每一個流派都有自己的詩學哲學和邏輯,都有自己對文字詩歌的價值觀念,這些價值觀念的綜合就是一部世界詩歌歷史。
            抽象詩是“詩歌到字為止”的純詩寫作。抽象字組是抽象詩的靈魂。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            九、中國網絡詩歌年鑒(2005卷)詩歌目錄拼貼
            
            暗夜古瓷斷章訴說
            煙花瓶火去內蒙
            十一月摘選桃花在土中
            想起最后一課病中吟
            小米釀造紅信封那些螞蟻
            冷戰江南的斷章
            
            那人讓我提著頭在黑夜里行走
            空房只有一杯水還在十面埋伏
            陪伴我撕裂一只雪梨
            美人禽流感
            問候火車蝶戀花醉
            看海在水泥地上長出撫摸
            一弦顫音的線裝唐詩
            無法把握黑夜的懷舊
            
            吸煙的女人墜毀在日記
            半夜麥穗的孕期里
            一只奧地利的麻雀節選四根羽毛
            現出霸王的情書
            深情的關注還需要什么絕望
            我的床鋪離開的五官
            在風的洞口背叛
            忘了時間的鐘等待的姿勢
            瞬間的距離是一個木匠的手語
            
            白鴉先發忠村紅山寒陽
            飛泓花語古劍然墨石生
            雖無天靖繭衣蘇淺夢亦非
            老樹暮顏藍皮十品天堂馬
            妃子月光經典西部快槍
            嚴力一空梅花落于堅韓東
            2006.8.16
            
            創作方法:將手邊的一本詩集《中國網絡詩歌年鑒》(2005卷)的目錄里的詩題目作下意識排列,使得文字組合無邏輯規律,讓其有自己特別的組合,形成生動的詩意空間。
            

            
            《紅黃藍》選自許德民詩畫集《許德民作品》(學林出版社1997)
            
            為了尋找陌生的字眼、陌生的感覺、陌生的比喻和意象,就會找一些生僻的書來看,從中獲得陌生語言和意象的靈感。我曾經買過很多醫學方面的書,黃帝內經、中醫典籍、本草綱目等。哲學、宗教、風水、迷信、心理學、生物學、醫學、農學、地質學等等,反正是自己陌生的領域,都會拿那些書來讀。一個目的,就是尋找語言的新意和靈感。
            我們說一個詩人寫詩很傳統,主要是在兩個方面:一個是詩歌的主題比較單一,觀念陳舊。二是詞匯不豐富,說來繞去就是這幾個詞,沒有語感新意。新生代詩人在題材和主題的切入上是比較大膽的,沖破了很多禁區,角度不同,哲學思考不同,道德和社會觀念不同,生命意識不同,因此寫出了很多和以往完全不一樣的詩歌。尋找詩歌語言最大的陌生化,也尋找詩意的陌生化。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            十、現代漢語詞典亂翻第一個詞拼貼
            
            是兩眼引導
            當中間當鋪
            搗亂銅或鋁細長的痕跡
            到達倒影
            
            是良好的以后忘記原來
            刊登或記載登高蹣跚
            在同高度上低氣壓
            可以向空間發射就叫做C調
            定互相補充的耳根
            做遮蓋字體的冷箭
            不再行使全身無力胸痛癥狀
            藥物具有一定形狀在春分后
            兩組軌道上的多年派遣
            計算歐洲歷史
            
            勝訴罕見的骨朵子宮
            多用語流產的政治割據
            比喻繁盛海洋的出產
            草拜一小時聰明
            某些動物的形態用三個指套
            拈住女聲背叛并
            出賣側面的證據
            2006.9.25
            
            創作方法:現代漢語詞典,隨意翻到一頁,每一頁的第一行,選擇有意味的詞或詞組,刪減增加,寫成詩行。
            

            
            《紙墨春秋·象外聽象》100cm×80cm紙墨、綜合材料2007--1
            
            當代詩歌,自上個世紀八十年代朦朧詩以后,就再也沒有超越它們的流派出現。有些號稱是流派的大多只是一些詩歌群體抱團取暖,并沒有明確的詩歌主張和觀念創新。
            八十年代是中國近代詩歌登峰造極的年代,而之后,詩歌就一直在走下坡路。詩歌走下坡路的原因很多,原因之一不是因為詩歌失去了讀者,而是我們詩人的生存環境不適合創新的詩歌出現。
            二十一世紀,網絡詩歌帶動的詩歌文化——進入詩壇的無門檻化局部催發了社會詩潮。部分八十年代詩人的回歸也為此推波助瀾,究竟是一個詩歌新時代的開始還是“回光反照”,需要時間來證明。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            分崩離析
            
            
            1
            可燃性餓死大
            怕苦為本啊
            扼要幾百讀報
            破案率的確和藹的確
            挖出河沿幫派
            哦幾代人器材動蕩
            把握機會地產
            大部地區發病率
            大手筆訛詐
            爹是黑老大大包大攬
            腐敗花插饅頭
            
            2
            讀浪沒有礙過古代
            的確人怎么辦
            的確問題在于
            你雜愛你在乎也好
            不在乎也罷
            防你是或多或少
            還有沒有必要一敗涂地
            地皮的成敗了不得
            木器你書這樣一來
            是不是合理負擔破綻
            夜半留下
            是否時候
            
            3
            他現在就讀矛盾
            時間內外惡化
            有礙字典的畫廊
            一點也沒有必要
            在案譯本書
            起爆哦
            給我把門的計劃成本
            正本清源的話別
            你滋味
            放心不下你的幾百四邊形
            餓死副本發包
            怕咸撒手不管拉丁文
            啊大案要案啊等待讀報
            發表文章為方便用戶用不著
            猛醒是否也就是說
            地大物博拉幫結伙
            
            4
            嘉獎素不相識
            崎嶇氣球齊全
            如常日報撒手
            不管愛
            不釋手司機
            可愛南方省
            大方抗體已經休克
            餓死不過小百貨
            被百般刁難毒害
            張冠李戴分紅
            的確互設護短
            好不容易穿山越嶺
            應按真才實學
            砸毀許多方面
            的確精彩
            
            5
            龍卷風
            你還需要脛骨
            說不清上半場電力供應
            工程處尾隨艱苦地方
            湖面同伴幾百表白
            連成一片下班
            四肢表現是一敗涂地
            只不過樣板在案
            字典的確先提案
            按比例住處不得名
            分崩離析行會
            綠燈話別名不副
            和尚藍本字典
            真覺得感
            
            6
            的確的確
            應是是非非性叫喊
            回報大雅大蔥
            藍圖真是黑暗面
            好比百般的確后來
            風度另議從不間斷干戈
            要點還需與此相反
            八十年代還是在以后
            要是說好了明白的提案
            或多或少了不得
            明天我的確猛沖
            想真不容易的確
            2006.8.11
            2007.6.21
            
            創作方法:閉著眼睛敲鍵盤,讓文字自然鍵出亂碼,沙里淘金,刪去符號亂碼和多余字,排除語法、詞組關系,留下毫無邏輯關聯和意義痕跡的字組,讓字組最大陌生化,追求字組的奇譎、驚駭、錯位、意味和張力,讓每一句抽象詩都有“語不驚人死不休”的視覺狂飆和初看不解風塵、再看目不轉睛、三看拍案叫絕的奪魂魅力。
            

            
            許德民作品《發生與選擇》2004入選第十一屆全國美展油畫展
            
            抽象詩和抽象藝術的本質定義是一致的。抽象詩,就是非理性、非語法、非詞組的純粹字組組合。字組組合而非語言組合。因為常用語言是邏輯的、經驗的、理性的。
            抽象詩真正體現了“詩歌到字為止”的最純粹的文字寫作。
            詩歌終于可以完全由文字來實現自己的價值。文字第一次不依賴人類的思想、理性和邏輯,不做人類交流的工具而表達獨立的文字觀點,如同色彩表達自己的色域、樂音表達自己的節奏一樣。
            文字成為獨立審美元素,抽象詩進入和抽象繪畫、音樂媲美的境界,純視覺和音樂的藝術最高境界。文學也可以非“人學”,而是宇宙化的“詩學”。
            選自許德民論文《抽象詩,不斷創造的自由》2007
            
            
            寄血供黑
            
            囪改火切
            紙做筆細
            
            阻青節藍
            大喻濃影
            
            文尖勾擇
            角分無群
            
            染命段亮
            寄血供黑
            
            術內由語
            蹈伴謠種
            
            蜂割巢嫁
            耐飛敲號
            
            看葉止淚
            宮簡麗短
            
            私癥吸君
            黑慣猛情
            2006
            

            比界炸魂
            
            民狀下
            覓晾千花淫水
            虛工對磨
            荒村近輕賤
            憑如乳耕山
            
            比界炸魂
            書起琴落
            航懸多偶變
            聚殺次趕燈
            流病直統蛹
            繭權靜尋壞
            詐包共產胸
            灰派拐頭學
            大音逛角聾
            
            該還盡
            卵圓以
            妻弟道
            胡交腔
            2006
            
            創作方法:閉著眼睛敲鍵盤,讓文字自然鍵出亂碼,沙里淘金,刪去符號亂碼和多余字,排除語法、詞組關系,留下毫無邏輯關聯和意義痕跡的字組,讓字組最大陌生化,追求字組的奇譎、驚駭、錯位、意味和張力,讓每一句抽象詩都有“語不驚人死不休”的視覺狂飆和初看不解風塵、再看目不轉睛、三看拍案叫絕的奪魂魅力。
            

            
            許德民,抽象藝術家(詩人、畫家、抽象藝術理論家),中國抽象藝術學學科、抽象文化理論、抽象文學、中國抽象藝術史創導者,上海抽象畫會會長,國家一級美術師,復旦大學中文系特聘教授,清華美院書畫高研班許德民抽象藝術研修班教授導師。中國作家協會會員、上海作家協會理事、中國美術家協會會員、中國攝影家協會會員。
            1953年生于上海。1979年考入復旦大學經濟系,在校期間曾擔任兩屆校學生會副主席,1981年發起成立復旦詩社,系第一任社長,《詩耕地》主編。1983年畢業留校任教,1985年榮獲復旦大學“園丁百花獎”。1982年參加詩刊社第二屆青春詩會。詩歌曾獲《詩刊》優秀作品獎、首屆《上海文學》優秀詩歌獎、首屆上海市文學獎。2019年,復旦大學圖書館建立許德民詩歌、繪畫藝術資料收藏館。
            2005年首次提出的“抽象詩”概念(論文“詩歌發生中的抽象選擇”發表在《切問切——復旦詩派理論文集》P15,2005年復旦大學出版社出版),2009年,完成系統的中國抽象詩學寫作,提出抽象詩的定義、抽象字組概念和抽象詩學理論。(《中國抽象藝術學》第九章,2009年復旦大學出版社出版)。2009年和2010年分別印刷了兩本抽象詩集《許德民抽象詩歌近作》、《許德民詩歌快遞:許德民抽象詩》。2013年,許德民十年磨一劍的《抽象詩》詩集由上海文藝出版社出版。抽象詩開創中國抽象文學。
            美術作品獲2005上海美術大展藝術創意獎。抽象繪畫和論文雙雙入選2009年《全國第十一屆全國美術展覽油畫展》和《第十一屆全國美展當代藝術論壇》,抽象綜合材料繪畫入選第十二屆全國美展綜合材料繪畫展(2014),《天工開物·中國元素》參加50年上海美術作品進京展(2013)、上海美術作品進港展(2014)。數十次參加國內外各類畫展,畫作被國內外眾多美術館、文化機構和私人收藏。
            著有畫冊《現代幻象畫》(1990)、《許德民作品》(1997)、《許德民抽象藝術二十年》(2006),藝術理論集《中國抽象藝術學》(2009)《抽象藝術文化論》(2013),詩集《時間只剩下一棵樹》(1989)、《人獸共患病》(1989)、《發生與選擇》(2005)、《抽象詩》(2013)等。主編《中國抽象藝術》雜志。
          責任編輯: 山野

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